これは
シェリー・ケーガン先生が
イエール大学で行っている
講義をまとめた本で、
「死」についてを
哲学的な思考をふまえて書いています。
彼が２３年にもわたって講義をしたものを
７３３ページに書き表したものなので、
その内容をすべて伝えることは難しいです。
ただ、
先ほど書いた福岡伸一先生の本と、
どこで繋がったのか
その部分だけをお伝えしようと思います。
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哲学の本と聞くと
難しく感じるかもしれませんが、
見出しを見れば
「死とは何か」
「私たちに魂があるのか」
「死は悪いものか」
「永遠に生きるのはいいことなのか」
「死ぬという事実を
どう受け止めるべきか」
「死ぬという事実を
踏まえてどう生きるべきか」
「自殺は許されるのか」など…
「死」について考える時に
避けて通れない大切な問題が
十分理解で切る言葉で
取り上げられています。
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その中で
繋がったと感じた部分こちらです。
『魂など存在しない。私たちは機会に過ぎない。
もちろん、ただのありきたりの機械ではない。
私たちは驚くべき機会だ。
私たちは人格を持った人間だ。
だが、それでも機会に過ぎない。
そして機械は壊れてしまえばもうおしまいだ。
死は私たちには理解しえない大きな謎ではない。
つまるところ死は、
電灯やコンピュータが壊れうるとか、
どの機会もいつかは動かなくなる
といったことを比べて
特別に不思議な訳ではない。』
― シェリー・ケーガン
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ケーガン教授は西洋的思想が、
福岡先生と私は東洋的思想が、
体に染みついているからなのでしょうか。
この言葉は私には本当の事とは思えず、
信じられなかったところです。
西洋にせよ東洋にせよ
「死」はタブーとされ、
他人と面と向かっては
話題にしずらいものです。
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彼が本書を書いた目的について、
『もし
皆さんが本書の終わりに来た時に、
あれやこれやの点で
私に同意しなくても構いはしない。
大切なのは、
皆さんが自ら考えることだ。
詩をしっかりと凝視し、
私たちのほとんどが
決してしないような形で
死と向き合い、
死について考えるよう促すことだ。』
と述べていることには大いに賛同しました。
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だから、
コロナウイルスのことに関しても、
風評や情報を鵜呑みにせず
自分で考え、
納得した行動をとるべきなのだ、
と思いました。
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